现在流行这样一种诙谐幽默的说法：
“何谓王道？”“不乖，碾压。”
“何谓霸道？”“乖不乖，都碾压。”
“何谓天道？”“随时随地，任意碾压。”
“何谓孔孟之道？”“先打声招呼，然后再碾压。”
听起来荒谬可笑，但再转念一想，也不是信口雌黄，真有几分道理。
中国古代封建社会，信奉“君权神授”的迷信思想，讲究“君为臣纲”的等级观念，形成“君临天下”的制度基石，也就是所谓的“王道”，从本质上说就是，假借“天道”的名声，遵从“孔孟之道”的规则，施行“霸道”的统治。
皇帝万众敬仰，身份尊贵无比，权力至高无上，因此需要独一无二的标志来象征，于是，“传国玉玺（xǐ）”应运而生。
那么问题来了，“传国玉玺”来源于何物？问世于哪朝？刻了什么字？为什么残缺？又去向何方？
▲后世推测“传国玉玺”印文
一、曲折离奇的来历
据说，“传国玉玺”来源于价值连城的稀世美玉—“和氏璧”。“和氏璧”与“随侯珠”并称为“春秋二宝”，因此衍生出了“隋珠和璧”“珠联璧合”两个成语，用来形容无价之宝。
相传，春秋时期，随国君主随侯外出途中看见一条蛇负伤，随侯心生怜悯，便命令人给药医治。后来蛇痊愈，深夜来到随王宫，说道：“我本是龙王之子，感谢你的救命之恩，特来报答。”
说完，吐出一颗光华夺目的夜明珠，世人便将这颗来历玄幻的灵蛇之珠称为“随侯珠”。
▲夜明珠
若论起来历，“和氏璧”更为离奇曲折。最早见于《韩非子》，春秋时楚国农夫卞和在荆山脚下砍柴，看见一只凤凰栖落于山中的青石板上，古有谚语“凤凰不落无宝之地”，因此，卞和断定此处必有宝物，果然发现一块璞玉。
卞和将这块璞玉进献给楚厉王，然而，经过宫廷玉工的辨认，判定为石头，卞和因欺君之罪被砍去左足。
楚武王即位后，卞和又来进献，然而，再次经过宫廷玉工的辨认，仍然判定为石头，卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王即位后，听说卞和抱着璞玉在荆山之下痛哭三天三夜，以致泣泪如血，十分好奇的派人询问：“天下之大，受砍足刑罚的人多不胜数，为何独独你如此悲伤？”
卞和如实回道：“我并不是因为受砍足刑罚而悲伤，而是因为罕见之宝被埋没、忠君之民被冤枉而悲伤啊！”
楚文王听后感慨万千，命人剖开璞玉，果然大开眼界，是一块温润无暇的精美白壁。
楚武王十分高兴，舍不得雕琢成器具，便悉心珍藏起来。为了奖赏卞和的忠诚勇敢，将其命名为“和氏璧”。
▲璞玉
过了400多年，楚国令尹（文官最高职位）兼上柱国（武将最高职位）昭阳，率兵攻打越国，并杀死其国君，而后率兵攻打魏国，战绩辉煌，震慑天下。
楚威王为了表彰他的功勋，将“和氏璧”赐给了他。
一天，昭阳宴饮宾客，拿出“和氏璧”观赏助兴，不料众人散去后，“和氏璧”不翼而飞。
▲电视剧《大秦帝国》剧照（昭阳）
二、完璧归赵
又过了50余年，“和氏璧”突然在赵国的都城邯郸出现，然后有人将它献给了赵王。消息很快传遍天下，各国君主虎视眈眈，想要夺取宝物。
秦王最先出招，派遣使者给赵王送去书信，表示愿意用十五座城池交换“和氏璧”。
赵王不信这等好事，但又不敢拒绝秦王，毕竟秦国要比赵国强大许多。
左右为难的时候，蔺相如自请带着“和氏璧”出使秦国，并承诺：拿下城池，壁归秦国，拿不下城池，壁还赵国。
果然不出所料，秦王拿到“和氏璧”绝口不提十五座城池之事，蔺相如急中生智，说道：“大王，壁上有一处瑕疵，请让我指给您看！”
接着，蔺相如高举“和氏璧”退了几步，摆好撞柱的架势，要挟秦王割划城池，并要求秦王斋戒五日，然后设置仪式郑重交接。
▲相如，这可万万使不得~
秦王一来，怕摔坏了“和氏璧”，二来，两军交战尚且不斩来使，如今赵国使臣应邀前来献宝，天下皆知，倘若人死壁亡，秦国今后如何立足，搞不好引发众怒群起而攻之。
他实在无奈，只好暂时答应。蔺相如怕秦王还会耍诈，于是，命令随从乔装打扮，抄小路将“和氏璧”秘密送回赵国。
秦王虽然想要“和氏璧”，但只想巧取豪夺， 并不想割地交换，正好将计就计，不了了之了。蔺相如幸不辱命，将“和氏璧”送回赵国，自己也平安返回赵国，晋升上大夫，这便是历史上有名的典故—“完璧归赵”。
又过了60余年，秦始皇统一天下，将各国的宝物全都收集到咸阳宫，自然其中包括“和氏璧”，也算替老祖宗出了一口气。
“和氏璧”从此在历史记载中消失，后世推测被雕琢成“传国玉玺”。
▲电视剧《大秦帝国》剧照（蔺相如）
三、轰动天下的问世
秦始皇实力演绎彪悍的人生不需要解释，认为自己功劳超过三皇五帝，于是，首创“皇帝”这一称号，规定只有他可以自称“朕”（在此之前人人都可以自称“朕”），命人雕刻印信作为身份和地位的象征。
此后，历朝历代皆以此印信作为正统皇帝的证凭，因此被称为“传国玉玺”。
“传国玉玺”正面刻有丞相李斯亲笔手书的八字小篆：“受命于天，既寿永昌”，意思是：既然顺应天命做了皇帝，就要永世长存千秋万代。
可以看出这是意气风发的希冀，也是不切实际的恭维。
▲受命于天，既寿永昌
秦朝是中国历史上第一个大一统王朝，奠定了其后2000余年政治制度的基本格局，却是为他人做嫁衣裳，满打满算仅仅维持了15个年头。
农民起义揭竿而起，秦朝二世而亡，“传国玉玺”归于汉朝。
四、女人造成的残缺
西汉末年王莽篡权，向自己的姑母太皇太后王政君逼要“传国玉玺”，王政君愤怒的将“传国玉玺”扔在地上，导致一角崩碎，后来用黄金镶嵌。
东汉末年曹丕迫使献帝禅让，建立魏朝，向自己的姐姐皇后曹节逼要“传国玉玺”，曹节也愤怒的将“传国玉玺”扔在地上。
曹丕得手后，命人在“传国玉玺”的侧面加刻七字隶书：“大魏受汉传国玺”，希望摆脱乱臣贼子的罪名，反倒是显得欲盖弥彰。
风水轮流转，几十年后，司马炎以其人之道还治其人之身，逼迫魏元帝禅位，建立晋朝，夺取“传国玉玺”。
▲电视剧《三国机密》剧照（曹节）
五、不明下落的去向
辗转南北朝，“传国玉玺”落于后赵手中，后赵的皇帝姓“石”，命人在“传国玉玺”的侧面又加刻四字：“天命石氏”。
杨坚一统华夏，“传国玉玺”归于隋朝，炀帝被杀，萧皇后携带皇孙及“传国玉玺”逃去突厥。
随后，李世民命大军讨伐突厥，“传国玉玺”归于唐朝。
历经五代十国，被后唐占有，国破家亡之时，末帝李从珂怀抱“传国玉玺”从玄武楼一跃而下，葬身火海，“传国玉玺”从此失踪。
宋、元、明、清时期，所用的玉玺都是新制而成，但历代皇帝从未放弃过对“传国玉玺”的追寻，再现于世的消息也是此起彼伏，最终都被证实为赝品。
时至今日，“传国玉玺”仍然下落不明。
▲清朝玉玺印文
作者: 瓶外的花 编辑: Thomas (唐)
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