“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”

这是唐朝诗人王维笔下的终南山，也是普通老百姓心中的终南山，不说遍地是神仙，山上的空气也肯定比山下的空气香甜。

神秘的终南山

这也是没办法的事儿，谁让从古自今，终南山出了那么多神仙奇人呢？又加之各朝各代的帝王对这里钟爱有加，而终南山也的确比较盛产一些奇珍异兽，仙草神药，有这么些半真半假的噱头，长年累月下来，终南山的名头确实响亮。

而因着终南山的仙名在外，它的身上一直都披着一层神秘的外纱，无数在山外的人对这里都充满向往。古时那些古人喜欢在这里隐居就算了，哪怕是到了现在，也一样有很多人喜欢在这里隐居，而且还呈现出井喷的趋势。来这里隐居的人从最早的几百人，到后来的5000人，现在都已经突破两万大关了。

这么多人来终南山当隐士，真是因为这些人全部都已经看破红尘，想要归隐山林了吗？要说不是吧，里面也的确有一些人是。要说是吧，却总还有那么些奇怪的人怀揣着奇怪的心思。其实总结下来，来终南山隐居的人，无外乎这五种人。

第一种人：寻道求踪的人。

这一类人，还真是不好说。他们不是迷信，也不信鬼神。但是却始终相信在这些仙山福地里生活，人的身体和灵魂一定会得到升华。而他们毕生所求，就真的只是为了寻找那一丝飘渺的道而已。所以他们找到终南山，在这里艰苦修行，不问世事，甚至与世隔绝，连手机是什么都不知道。

第二种人：真正想要修心养性的人。

每一个人在世界上的追求不一样，有的为财，有的图利，也有的只求心安。很多人风风火火过了大半辈子，最后才发现原来折腾来折腾去不过如此。

所以他们斩断在尘世的所有牵绊，来到终南山上，随便找一个落脚处，种点菜，挑点水，闲时读点书，洗涤洗涤心灵。时间久了，整个人都变得通透豁达，也算是半个修行。

比如终南山上就有一对师徒曾经很长一段时间都住在一个山洞里，两个人平时一起劳作，一起读书，一起修行，完全无欲无求。

第三种人：跑到山里来逃难躲清净。

有很多人在现实生活中处处不如意，甚至还欠下一大把外债，每天被人追着跑。他们实在是厌烦这样压抑的日子，只想找个地方躲起来，逃避这些问题。那么终南山就是一个比较好的去处。

其实像这样的人，如果不是顶着大到无法解决的压力，来山里也呆不久的。因为他们的心不净，根本安静不下来。心里会有很多计较和得失，要每天在山里无所事事的呆着，对这样的人来说或许更是一种折磨。时间一久，自然就离开了。

第四种人：出于好奇或者偶然情况下过来的。

有很多人对终南山特别感兴趣，甚至对终南山的隐士更感兴趣。所以他们总是会逮着机会过来这里住一段时间，看看能不能碰上所谓的世外高人。

比如那个叫比尔·波特的外国人，和他在终南山闲逛时写下的《空谷幽兰》。又比如那个为了办好杂志，在终南山里逛了无数次的张剑峰。还比如曾经只是来终南山求医，后来却爱上这个地方，夫妻二人都跑来山里居住，还开了个免费医馆的如是夫妻。

他们有的是因为好奇，有的是因为巧合，最后要么在这里住过一段时间，要么长期在这里定居。这一类人，其实并不算是隐士，毕竟他们与外界仍然有关系，并且仍然以外界为主。

第五种人：想要靠终南山谋利的。

这一种人是近些年来导致终南山隐士人口爆增的主要因素。他们有的是投机倒把想要捞偏门的，比如仗着掌握了好多人来这里就是想要隐居的心理，打着什么隐士培训，快速修行入门三部曲这种旗号，招揽游客或来人，直接骗钱割韭菜。

还有的是想利用终南山的名气和神秘故意来这里找噱头，拍视频搞直播吸粉涨流量的。说是隐居，其实就是故意找几个地方每天各种摆拍博人眼球。

另外一些比如前两年很火的“未来书院”，原本是个80后女孩开在山里让人休闲的地方，后来为了生存，也不得不开始收费。

终南山终究不是终南山

其实终南山真的有那么神奇吗？如果真有那么好，为什么原本好一些住在山脚的本地居民后面会一个个搬走呢？真正神秘的是这里的人赋予它的，而不是它本身。

而且原本是一座不粘丝毫铜臭味的原生态大山，五花八门的人越来越多，邪门歪道的把戏也越来越多，逼得那些真正想要一丝安宁，静心修行的人只能一个个搬离这里，走到大山深处去。满是隐士的仙山，却成了无数人追名逐利的落脚点。

更过分的是，原本在这里修行，并不需要什么成本，自己找个山洞，搭个草棚都能过日子。想要条件好一点，跟本地的村民租一间屋子，也不过几百块钱。

可随着来这里隐居的人越来越多，村民们也开始有了自己的算计，原本几百一间的房子，慢慢涨到几千一间，到现在的几万一间。这个房租，已经将那些真正的清修者全部挡在了门外。而想要靠终南山的名头赚钱的人，若真能拿出这么多钱，可能就不需要来这里了。

所以想想也真是可笑，最终让隐居者做不成隐居者的却也正是这些隐居者！

参考资料：《空谷幽兰》《读史方舆纪要·卷五十二·陕西一》《中国国家地理》等