2015年10月7日，香港苏富比2015年秋拍“大雅雍容——清代后妃肖像”专场在香港会展中心举槌。
清乾隆 郎世宁等作 《纯惠皇贵妃朝服像》御题：《纯惠皇贵妃》 设色绢本 镜框 198 x 123cm
其中，郎世宁等作《纯惠皇贵妃朝服像》以3800万港元起拍，经过多轮竞价后，最终以1.21亿港元落槌，加上佣金以1.374亿港元成交。
一幅妃子画像都这么值钱，若集齐了十几位皇妃的作品，那该有多少真金白银啊！
我想要的未来，是看得到安全感
青春疼痛系列小说 即为青春岁月中孤单疼痛的时光我们寂寞我们恐惧我们渴望得到别人的爱护和重视懵懂的感情没有甜蜜的结果 这就是青春疼痛系列小说最大的特点永远都是悲剧带着散文的华美辞藻 款款向我们走来给人一种就在身边的感觉郭敬明的小说就都是这样啊《悲伤逆流成河》什么的。。。咱一个字一个字打的咧~最佳答案哦
青春疼痛系列小说 就是19岁以下的人的悲情故事，总是书写一些遗憾啊、失去啊、忘却啊的故事，感情路线是较为消沉的。就是这样的啦，好像饶雪漫是这种文章比较出名的作者
食材不新鲜的话通常就得加重口
文笔底子不够好通常就只能写浮夸的排比句，用浮夸的词语，站在大楼顶上给自己打聚光灯摆姿态，扯开嗓门喊出自己脆弱的痛楚。
“你们快来看！！！我好青春好痛啊！”
不用怎么看。人都是会长大的。
通常长大以后再回头看就会脸红红，羞羞哒
你失眠，我恰好陪你一起醒着。
我们能遇见的，一定都有原因。所以每次遇到对的人，都像久别重逢。
所以兜兜转转，我们都在等能一起欣赏世界的那个人.
读书多了，内心才不会决堤
你有没有想过这样一件事，你想去的地方，你喜欢的人，你向往的事物，都和你有着很远的距离，原因是什么。
因为你和读书之间的距离，就是你和你喜欢的事物之间的距离。离读书越远，自己就越浅薄。
就算不是为了钱，那就是增长自己的见识，不一定能大富大贵，但会拥有更多的选择。
我们都应该为自己谋一条后退的路，多一个方便的选择，去挥霍自己的青春。可以让你拥有强大的气场，去面对各种流言蜚语，会给你一个虚拟的世界，保护你脆弱的翅膀，尽管是文字堆垒的城堡，但是会有安全感。
有过一段孤独的时间，每天早晨晚上，一个人在家面对四面白墙，捧着手机和电脑发呆，一度怀疑自己得了忧郁症。后来开始读书，一本书看了四五遍，再后来就养成了一种习惯，捧着书，就像捧着爱人的脸。
总之是为了更好的活着，活着赚钱，活着享受，我很俗，不为别的，只为自己。
俗人没什么不好，你的育儿指南不一定非要是高雅，不妨试试俗人回档，俗人不俗命，你可以拿给孩子看看，告诉他们，先懂俗，再懂雅。
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图卷展出时的文字说明为：“乾隆元年（1736年）郎世宁等为乾隆皇帝和皇后、十一位妃嫔的画的像。
其中皇帝、皇后、令妃为郎世宁所画，其余七人为郎世宁的弟子所绘，最后三人为宫廷画家续画。”
《心写治平图》，别称《乾隆帝后妃嫔图卷》，高52.9厘米，长688.3厘米 ，原藏于圆明园，现收藏于美国克利夫兰艺术博物馆。
郎世宁是来自意大利的宫廷画家，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为清朝宫廷画家。
郎世宁曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。
不过在乾隆眼里，郎世宁虽然是“三朝元老”，却一直有些不懂规矩，因为这位“洋臣子”总是上书要求给自己画肖像画。
在古人的传统观念里，对于画肖像画相当忌讳。按照华夏的传统，肖像画是要被摆放在神位上用于祭奠的，换句话说，只有死人才要画肖像画。乾隆因此很不愿意听取郎世宁的建议。
为了打开乾隆皇帝的心结，郎世宁用欧洲君主都会让画师为自己画像，并悬挂在正厅供世人观赏的例子劝服他，并表示大清正逢盛世，天下太平，若是乾隆能够画出肖像画，让天下都一睹帝王威仪，岂不是让四方诸国更加宾服。
乾隆听到这里，终于下定决心，让郎世宁也为自己绘制肖像画。
在精心的准备后，乾隆皇帝穿上崭新的龙袍，端坐于龙椅之上，充当郎世宁的“人体模特”。待画像完成之后，乾隆仔细端详着这幅肖像画，觉得画中的自己英明神武，器宇不凡，切实是画出了大清君主的威仪。
随后，他还要求郎世宁为自己的皇后及嫔妃共十二人作画，组成一套《乾隆及后妃图卷》，供清宫珍藏，让后世子孙敬仰。
全套图卷绘制完成后，乾隆皇帝并没有按照郎世宁的想法，将其悬挂起来供世人观赏，而是命内务府的太监好生珍藏起来，偶尔从紫檀木盒中拿出供自己鉴赏。
其实，乾隆皇帝一生也只看过三次，即绘制完成之时、七十岁时和他退位之际。
据传，乾隆看完此画后，随即将画密封于盒内，旨谕有谁窃视此画，必凌迟处死。
乾隆皇帝心里是怎么想的，我们不知道，或许在封建礼教森严的时代，乾隆皇帝即使身为君主，也没有勇气挑战几百上千年禁锢的思想吧！
如今，我们有幸一睹皇帝一生都只看过三次的画像风采。仔细观察会发现，这些真实写照的肖像，从服装色彩、顶戴佩饰一丝不苟的描绘中，显现出这些人物在宫廷中的地位差异。
乾隆皇帝头戴冬季服冠，红缨顶，海龙皮帽，冠顶衔大珍珠一颗；身着明黄色龙袍，领袖边供为石青缎绣五彩云金龙，加海龙皮领。
皇后头戴冬季服冠，用海龙皮帽檐，冠顶一东珠；耳饰左右各三，每具金龙衔一等东珠各二，身着明黄八团龙袍，石青缎领袖上绣彩云金龙，外加海龙皮领。
贵妃头戴冬季服冠，海龙皮帽檐，冠顶东珠一，耳饰如皇后，用二等东珠；身着皮领明黄缎绣彩云金龙八团冬龙袍，领袖具为石青缎绣五彩云金龙。
妃头戴冬季服冠，海绣帽檐，顶饰东珠一颗，耳饰如贵妃，用三等东珠；身着金黄缎绣五彩云金龙八团冬龙袍，领袖均为石青缎绣彩云金龙，海龙皮领。
嫔头戴吉服冠，海龙帽檐，冠顶帽檐，冠顶饰东珠一，耳饰如妃，用四等东珠，身着香色缎绣彩云金龙，海龙皮领。
十二位后妃嫔的顺序为：皇后、贵妃、纯妃、嘉妃、令妃、舒妃、庆嫔、颖嫔、忻嫔、惇妃、顺妃和循嫔。
孝贤皇后（1712-1748年），乾隆帝原配妻子，富察氏，满洲镶黄旗人。其父李荣保为察哈尔总管，其弟为协办大学士傅恒。
贵妃（不详-1745年），即慧贤皇贵妃高氏，大学士高斌女，初隶包衣，后入满洲镶黄旗。
纯妃（1713-1760年），即纯惠皇贵妃苏氏，亦称苏佳氏，苏召南之女。
嘉妃（1713-1755年），即淑嘉皇贵妃金氏，上驷院三保女，吏部尚书金简之妹。初隶内务府汉军旗，后为正黄旗包衣人，赐姓金佳氏。
令妃（1727-1775年），即追封的孝仪皇后魏氏，内管领清泰女，本为汉军正黄旗包衣管领下人。族入满洲镶黄旗，称魏佳氏。
舒妃（1728-1777年），叶赫那拉氏，满洲正黄旗人，侍郎永绥女，纳兰明珠曾孙女。
庆嫔（1724-1774年），即庆恭皇贵妃陆氏，陆氏龙女。后因仁宗（嘉庆）幼时为妃所鞠，抚育周全，与生母无异，故丧礼办得非常隆重，追晋为庆恭皇贵妃。
颖嫔（1731-1800年），巴林氏，蒙古族，蒙古镶红旗人，都统兼轻车都尉纳亲之女。
忻嫔，生年不详，乾隆二十九年（1764年）去世，追赠贵妃。即忻贵妃戴佳氏，满洲镶黄旗人，总督那苏图女。
惇妃（1746-1806年），汪氏，满洲正白旗人，都统四格之女。其女即固伦和孝公主，下嫁和珅子丰绅殷德。
顺妃（1748-1788年）钮祜禄氏，即被降为顺贵人的钮祜禄氏，总督爱必达女。
循嫔（1758-1797年），伊尔根觉罗氏，满洲镶蓝旗人，总督桂林女。
画卷上的后妃女子，进宫时间有先后之别，地位有高低之差，故排列顺序也应合情合理。
以上名称皆为画像时的称号位份，不是她们的最终品级。如令妃追谥为孝仪纯皇后；贵妃死前晋封皇贵妃，死后谥号“慧贤皇贵妃”；纯妃、嘉妃都在死前晋皇贵妃；庆嫔追晋为庆恭皇贵妃；顺妃最终降为顺贵人，颖嫔、忻嫔、循嫔都最终晋了贵妃。
这些肖像画在现在看来，尽管服饰稍有变动，面庞神态则一模一样。
虽然看起来好像都是同一张脸，但作者谙熟解剖结构，人物面部略有明暗，五官十分清晰，鼻子、鼻翼和面颊部分用色彩渲染，表现出立体的效果，又很精确地描绘了肌肉和皮肤的结构。